-
问：
往生西方不是要求福德因缘具足吗？
答：
你真能发心为众生超度助念，即是众生生西福德因缘开始具足之时。即使一次不能成功，至少众生离西方极乐近了，离三恶道远了，或者在三恶道的时间短了。再说缘份也不是固定的、不是绝对的，通过你的努力，众生的生西因缘福德会渐渐具足并最终成功生西的。关键是你去做，去发心帮助众生，而不应该坐等所谓缘份的成熟。我等凡夫又不能彻知宿世未来因果，更不知...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22593885209.html
-
的想法，看法，当然了你嗔恨是一种情绪，可以转化的，不是固定的。
...
静波法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432988108.html
-
9名官兵迅速赶赴现场，用保险绳、机动链锯对受损的古树进行固定、切割，直到下午18时28分，经过10余个小时的紧张战斗，成功排除了险情15处，确保了摩崖风景区和游客们的安全。
据了解，巴中摩崖造像建于...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08363088188.html
-
源于长期在地关怀，世界宗教博物馆从2001年起，每年都会与创世纪大楼及附近小区以法结缘，一起举办中元普度法会，八来年已成为小区固定的盛事，附近住户每年都热烈参与活动。今年的法会于九月十二日举行，礼请灵鹫山的法师担任诵经法仪，为小区住户祈福、为往生亲人及地方孤魂等众生超荐，令众生都能仰仗佛法超生往生趣处，冥阳两界和谐，地方详和安定。
今年供桌有108桌，负责捻香的贵宾有台北县副议长陈鸿源、立法...
佚名
|两岸|台湾佛教|灵鹫山|中元普度法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09272890776.html
-
★久坐损心久坐不动血液循环减缓，日久则会使心脏机能衰退，尤其是患有动脉硬化等症的中老年人，久坐血液循环迟缓最容易诱发心肌梗塞和脑血栓形成。 ★久坐伤肉久坐不动，气血不畅，缺少运动会使肌肉松弛，弹性降低，出现下肢浮肿，倦怠乏力，重则会使肌肉僵硬，感到疼痛麻木，引发肌肉萎缩。 ★损筋伤骨久坐颈肩腰背持续保持固定姿势，椎间盘和间韧带长时间处于一种紧张僵持状态，...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11362093633.html
-
据《读卖新闻》近日报道，2009年12月3日，日本大津市坂本比睿山幼儿园的64名儿童在附近的滋贺院挑战修习坐禅。
据了解，该幼儿园每月固定在园内举行一次“坐禅止观”修行活动，并且将其作为该园小朋友在园三年期间学习的检验，年长的大班学生每年12月都到滋贺院挑战修习坐禅。
他们坐在佛堂的榻榻米上，用默数数字的方法让心情平静下来，在严肃的气氛中修习坐禅。竹林幸祥副园长说，坐禅修行...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11301395005.html
-
2009年07月23日 10:09:41 来源：经济参考报
国务院法制办21日发布《个体工商户条例(征求意见稿)》(以下简称《条例》)，其中“无固定经营场所的摊贩，申请...清辉表示，《条例》实施的难点主要还是管理。首先，流动商贩本身流动性就很大，没有城市中固定的居所，甚至往来于不同的城市间也是常见的现象，给他划定固定的区域就会给政府的管理带来很大的难度。
北京...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07450287195.html
-
借一清。
第五、寺庙固定资产的管理。
寺院的固定资产，是寺庙财产的一部分，它是保证完成寺院各项业务所必须的物质条件。为保护固定资产的安全和完整，充分发挥其使用效能，各寺院必须加强对固定资产的管理。
1．固定资产的分类。
寺院的固定资产必须同时具备下列两个条件的物资设备：(一)单价在l00元以上；(二)耐用时间在一年以上。不同时具备这两个条件的用具，则作为低值易耗品处理。但对...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395110.html
-
禅宗作出的卓越贡献。文章指出，道信大师在黄梅建立固定的传授禅法的场所，营建集中的禅宗的教团，不但为禅法传授提供了“组织保障”，而且奠定定了“群众基础”。另外，道信大师将楞伽》与《般若》两种思想的巧妙融合，更为禅法思想注入新的活力。因此，本文指出，道信大师建立固定的传授禅法的场所，营建集中的禅宗教团，以及对禅法思想的创新，为后世禅宗的发奠定了基础，这正是道信大师对中国禅宗发展作出的卓越贡献。 关键词...
会有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249704.html
-
moving composition)。(p. 1)这里Cousins提到了一个关键的看法：唱诵者本身并没有一个固定的文本(fixedtext)，也就是说所有的演出(performance，佛典之...故事也可以用简化的方式来表达。(p. 4)因此文本是随机变动而不固定的。这些看法是Cousins提出一个口传文献形成模式的主要理论依据，其模式应用在佛典中虽然有许多值得争议之处却不失为一个相当精彩的论点...
越建东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055742609.html